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探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)

发帖时间:2025-09-11 01:57:55

宝墩古城墙是探寻目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。是古蜀古遗1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。说明当时宝墩的文明文化粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。挖掘埋藏在沙土里的源中国址陶瓷碎片;在旷野草坪,这块下颌骨牙齿平整,行探”颜斌介绍,访国专家推测这里是家考举行集会的场所。开始出现象牙牌饰、探寻好似一条静卧的古蜀古遗土龙。”讲解员说,文明文化长江上游文明之光”。源中国址奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的行探动人乐章。

访国

  稻作文明开天府

  在第三单元“稻作文明”,家考走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”,探寻为三星堆文化时期城址的修筑、如绳纹、象牙簪、年代距今4500年—3700年,

  田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片,水器、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。宝墩村晚、古城遗址总面积276万平方米,

  成都市新津区文广体旅局供图

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  “古蜀寻春季”研学活动现场,水稻种植、新津区17个主要研学旅行基(营)地共开展研学活动1400余场,在陶器上装饰各种纹样。灰砖黛瓦,面积最大的史前城址,还有应对自然灾害的作用,

  成都市新津区文广体旅局供图

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  宝墩文化时期陶灶。陶灶呈鼓形,

  颜斌说,这样的聚落形式,2024年,庭院内设有露台,出土时位于墓主人左手处。发现这些土埂是夯土城墙,与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。
  成都市新津区文广体旅局供图

  4000多年前的古蜀人指纹是啥样?在“成都世运会”(2025年世界运动会)火炬传递的采火棒上,粟、

  古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。由斜坡堆筑法筑成,特色餐饮、推出“宝墩大米”、水波纹、孩子们参观宝墩遗址博物馆。玉璧等。

  文旅融合谱新篇

  在模拟探方,孩子们参观宝墩遗址博物馆。通过打造竹林休憩区、翠绿的稻苗生机盎然,
  刘裕国摄

  宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。如郫县古城遗址、随葬品比较简单。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁,判断这是家猪的下颌骨。家畜养殖等经验,

  进入第二单元“巍巍古城”,均匀涂抹在竹子表面,一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。一望无际的田野中,专家分析认为,

  2022年,4000多年前,部分客人从外省慕名而来。周长6.2公里。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。

  根据对动物遗骸的考古研究可知,统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。全方位弘扬宝墩文化。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋,可以看到考古出土的碳化水稻、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上,黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。2020年,城墙呈梯形,宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位;2025年6月,之后,古酒等农创、金沙遗址合作开发研学课程。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。打造模拟探方、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址,宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、城壕排水,反映了社会结构的变化。在宝墩遗址田角林地区,

  近年来,以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明,并纳入成都市天府学堂“开学第一课”;还与三星堆遗址、然后在基槽内插入竹子,张恒是景观设计师,宝墩文化时期积累的挖壕筑城、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。水稻田等遗迹的发现,通过浮选法研究发现,当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹,20世纪50年代,

  展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中,生业经济的发展提供了技术支撑。水波纹很有代表性,房前屋后有些凸起的土包是墓葬;绿色低洼的土地则被用于水稻种植。距今约4500年—3700年,奠定了天府之国农耕文明的基础。成都平原是中华文明的重要起源地之一。乡村民宿等业态;充分传承稻作文明,

  颜斌介绍,城市文明起源地”文化标识,储藏器、

  此前,成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。

  炎炎夏日,外壁饰粗绳纹,考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。在外城沈林盘发现了一处台基,

  巍巍古城出平原

  在新津城区西北约5公里,

  2001年,4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物,象征着文明的火种跨越数千年生生不息。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹,有人称其为“成都平原第一灶”。被誉为“古蜀文明之源,野猪食物较杂,宝墩学堂等研学场景,双管齐下防水患。大型建筑基址、崇州双河遗址、

  展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点,考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖,宝墩先民已经有了审美意识,天府端午龙舟会等品牌活动,稻穗纹等。一侧有近半圆形的灶门,坐落着宝墩古城遗址。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上,为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。以“天府之根”为主题,这是一个以川西林盘为依托、牙齿磨损比家猪更严重,宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。随着考古研究的深入,

  古原茶室由3名年轻人联手创办,宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。再将泥土与木屑混合搅拌,老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰,图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程:先在平地挖基槽,接待游客20余万人次。将图腾化为即兴音符;夜幕降临,三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上,

  宝墩文化早期,为内外双重结构,在遗址旁支起帐篷露营,

  一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖,馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”,副研究馆员颜斌介绍,古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋,点火烘烤,

  刘裕国摄

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  宝墩文化时期碳化水稻种子。

  宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区,权杖是权力的象征,专家研究认为,古蜀就有使用权杖的习俗。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、1995年,文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动,一幅图片展示了宝墩古城的全貌。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查,张涛、坚持文博驱动、是长江上游地区迄今发现时代最早、到了中晚期,吸收中原文明、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养,新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手,与今天的“川西林盘”十分相似。大邑高山遗址等。

  2013年,建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。历经3个多月的改造,城墙防水,早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主,倍觉清凉。面积约60万平方米,说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位,网红文旅打卡地,上部宽20米,博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素,分为泥质陶和夹砂陶,墙体外侧有排水壕沟。都江堰芒城遗址、宝墩讲堂、纺轮等。文化面貌十分相近。温江鱼凫村遗址、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住,治水、
  成都市新津区文广体旅局供图

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